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第523章 回程

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    自从跟着那一僧一道离开之后,无相的踪迹就成了一个谜,去向不明。


    那个和尚说过要让无相“去他该去的地方,做他该做的事”,可是任由檀逸之想破了脑袋,也想不出来究竟是什么地方,要做什么事。


    所以几乎排出了所有的人手,尽全力去寻找无相的行踪。


    可是没想到,结果所等到来的却,是的无相跳下悬崖的消息。


    此事是一群樵夫亲眼所见,无相身为当世高僧,声名远播,早就无人不知无人不晓且相貌气质出众,向来引得众多闺阁小姐暗暗倾心。


    只是碍于他是个出家人,不能婚嫁。


    若是无相没有背负血海深仇,只是个普通人家的少爷,恐怕这个时候家里的门槛早就被提亲的人踏破了,情愿以全副身家来招他入赘的肯定不在少数。


    但凡是与无相有过一面之缘的人,无不印象深刻。


    虽然常年住在随州城外的樵夫们没有见过他的样子,但是听到过他的名声,进城时来买东西时,一看到张贴在城外的画像,立刻辨认了出来。


    再加上,那一日在悬崖边上的场景非常怪。


    有个三人同时去跳崖,看外表的装束是一个道士,两个僧人,他们都色还都毫无畏惧,很难不给人留下深刻的印象。


    如此场景,他们当然不会轻易忘掉。


    所以当进城后,一看到布告上贴着的文字,有能提供高僧无相的行踪线索者重重有赏,便立刻报官来领赏了。


    从这些人的口中得知,无相的确是跳下了悬崖。


    一僧一道的事情并没有对外宣扬,亲眼见过的只有玉娘、涂骥等人而已,旁人一概不知,但是这些樵夫却能说得上来,可见不是假话。


    那么无相跳下悬崖一事,十有**是真的。


    可是檀逸之不死心,继续派人去樵夫们口中所说的悬崖下去搜寻,用尽各种手段找寻,看看能不能找到遗骸或者是衣物。


    悬崖下是荆即遍布,万丈深渊,还不乏豺狼虎豹,寻常人掉下去肯定是没有命了。


    可檀逸之是不见棺材不掉泪,非得亲眼看到尸才相信。


    结果仍然是什么都找到,悬崖下面是一条荒石路径,里面还有一个不算大的山洞,只能容许几个人挡风避雨,但是并没有人居住过的痕迹。


    搜遍了悬崖下面,都没有看到有什么尸骨。


    虽然没有找到无相的尸体,但是如此大规模的寻找,引起了许多人的好,再加上领了赏金的人嘴巴不牢靠,高僧无相跳下悬崖一事还是在百姓中传播开来。


    所以世人都以为无相已经死了,勘破红尘,毅然跳下悬崖而死,是一种常人无法理解的大智慧。


    一年之后,无相的师父智清大师在广源寺圆寂。


    朝廷派遣一名德高望重的官员前去看慰拜祭,又对智清大师进行一系列的追封,极尽哀荣,同时还有给寺内众人犒赏,以示尊重。


    由于没有找到无相的尸骨,檀逸之一直不相信他真的死了,仍然派人在民间四处搜寻,遇山进山,见庙拜佛,势要查尽天下间的每一座寺庙和每一间道观。


    萧易安想起了梦中的场景,心里有一种强烈的预感,建议檀逸之派人去蓬莱山找找看。


    于是蓬莱山成了朝廷使臣的着重暗访之地,接了圣旨带令所来,简直是不放过山上山下的每一寸土地,就差将山翻个个儿了,但是如此连续六次寻访,却仍然没有半点线索。


    大江南北,塞外天山,无论是细雨连绵的江南,还是四季温暖如春的海岛上,全都没有无相的下落。


    直到二十一年后,旧朝弊政尽除,江山稳固,朝堂清明,四海升平,百姓生活安康,当朝陛下和皇后携太子与公主出游,去泰山封禅。


    之后,出乎所有人的意料绕道蓬莱山。


    但是中途登山时遇到一场大雨,明明艳阳高照的天空却在片刻间阴云密布,帝后不得不驻足停歇,急忙找到一处就近的地方避雨。


    可是在避雨的树荫下,却看到那上面的树枝丫杈里挂着一串佛珠。


    透过时光的缝隙,两人都仿佛看到了当年那个出尘飘逸的白袍僧人,他的脖颈中就挂着这么一串佛珠,翩翩如玉,风姿卓然。


    无相从来没有离开,他只是换了一种方式继续生活在这个尘世间,忍受的无边无际的寂寞,活得比任何人都要长久。


    因为无相从来没有接受过的大燕的任何官职封赏,史官没有记载下他的一些行径。


    而无相因为复仇,周旋在两个皇子之间的所做的那些见不得光的事,亲手杀了慕容烈的事,在檀逸之的刻意隐瞒下,也不被世人所知。


    幸好如此,才得以保全了高僧的名声。


    他还是那个清风霁月的僧人,一提起来人们只会想到他的传闻,是如何相貌俊朗,初入金陵时引得众人议论,沸沸扬扬。


    还有人传言说,无相那温润如玉的俊秀容貌,连公主都在听他讲经时忍不住暗自倾心。


    只是奈何皇权富贵,天差地别,两人被身份所阻碍,有情人不能终成眷属,天各一方,最终落得个阴阳两隔,终生难以相见。


    后来有一位科考不中,多次落第的秀才,生活落魄,他为求温饱,将这个故事写成了话本,同时卖给了说书人和戏院。


    为了力保故事的精彩性,所以避开真名,在许多情节上不免特意删改,增添了许多男痴女爱的佳话戏段,如公主和亲等等,写的跟真的一样。


    这个话本大受欢迎,戏院和茶馆人满盈座,虽然没有采用真名,但是根据年代和名讳,大家都能猜的到所写的人物是谁。


    之后传说广为流传,成为前朝皇宫内的一件野史轶事。


    直到数百年后,仍旧以戏曲小调的形式流传在民间,至于真假已经不可考究,每次人们谈起这件事时,也无从考虑真假,只当做是一件风月趣闻。


    当下的随州城内一片祥和,慕容烈已经被除去,他的残余势力尽数瓦解。


    无论对于西秦那边,还是涂骥和玉娘这些前朝势力而言,又或者投降不久的大燕臣子,都是除去了一个心头大患,无不觉得如释重负。


    就连萧易安,因为血缘关系对他仅存那一点点的生父感情,都因为自己所受到的火铳的伤而冲散了。


    如果不是那一僧一道的出现,她真的会没命了。


    火铳的威力太大,这种火器远远不是血肉之躯所能抵挡的,连仅仅是被打中了手臂的玉娘,至今还在修养中,没有痊愈。


    更别说不会武功的萧易安了,她的身体还要好好的恢复,才能下床走动。


    这一段时间内,檀逸之无微不至的照顾她,两人抛却了外面的流言蜚语,眼中只有彼此,感情迅升温,变得比原来还要腻歪。


    玉娘受了伤,身边照顾她的人则是涂骥。


    两人好似又回到了当年,那个在面对着通缉追捕一同流浪,相依为命的时候,原来这么多年两人都没有变过,感情也没有变。


    有些东西,不会随着时间的推移而消失。


    经过邓巢一事,涂骥开始明白,前朝势力的许多人中,表面上说的冠冕堂皇,实际上却并不是因为忠心君王,才想着扶持公主登上皇位。


    如邓巢之流,是为了一己私欲,想要将这些当做自己青云直上的垫脚石。


    等到他们将萧易安推上皇位之后,并不甘心只是待在一个安分守己的位置,还准备一齐架空她的权力,让她成为只能号施令的傀儡。


    这种狼子野心,与慕容烈那种叛臣无异,而且比他更加卑鄙一些。


    这人心险恶,不分立场,哪怕是与自己同行的人也不得不提防,涂骥受到了巨大的冲击,第一次开始怀疑自己所做的事情是否是对的。


    玉娘则借此机会劝他不要固执己见,反正萧易安现在与檀逸之已经难以拆散,且两人的感情不是外人所能左右的。


    将来继承皇位的孩子也一定是两人的血脉,既然新朝的血脉里一定有陈朝的一半,兴复不兴复陈朝又有什么关系,难道名义上的兴复就那么重要吗。


    玉娘现在受着伤,没有了平日里的那份刚强果断,更是只剩下楚楚动人和娇媚柔弱。


    涂骥吃软不吃硬,看到她这幅样子分外惹人怜惜,开始真的思考怀疑自己要兴复陈朝一事。


    毕竟,连萧易安这个唯一的陈朝后人都不愿意登上女帝之位,那么自己一意孤行所做的事情又有什么意义呢,强行的逼迫和威胁,只能引起仇恨。


    涂骥与邓巢不一样,他是真的忠心,这和他出生在一个世代忠良之家有关系,自小收到的影响就是如此。


    君臣有别,如果最终要走到一个与萧易安决裂的地步,是他绝不愿意看到的。


    之前受到了邓巢花言巧语的挑拨,他这种闷脾气很容易被人利用,幸好现在醒悟的较为及时。


    所以在经过了慎重的思考,以及玉娘再三的劝诫之后,涂骥决定还是搁置原先的计划,暂且先不将西秦视为敌对的一方。


    如果檀逸之敢对因为身世的原因,与萧易安生出了嫌隙,那再动手不迟。


    他不知道的是,对于萧易安陈朝公主的真实身份,檀逸之知道的远远比他还要早。


    一切变得风平浪静,在邓巢被处决死之后,传播流言的力量渐渐消散了,那些藏在幕后的人树倒猢狲散,立刻逃之夭夭。


    百姓们虽然差不多知道了这件传闻,但是只有一阵的新鲜劲儿,不可能日日传,月月传,年年传。


    更不可能整天口中就念着这件事,所以传来了这段时间,在平民百姓中间的舆论已经渐渐消散了,不再是什么新鲜事情。


    萧易安的伤势就在这段时间,慢慢养好了。


    说来多亏了那枚灵丹妙药,不仅能起死回生,而且还能固本培元,否则萧易安恐怕还要再继续躺上一个月才行。


    在闲聊的时候,萧易安曾经追问过那枚丸药是用怎么制成的。


    但是,第一次檀逸之立刻用别的话题岔了过去,第二次讲个不好笑的笑话将她的注意力吸引走,反正就是都不从正面回答。


    萧易安猜想,他大概是也不知道,所以就不问了。


    见她之后不问了,檀逸之暗自松了口气,还是不知道的好。如果被她知道了这药的成分,那脸色想必一定非常精彩。


    足足等到大半个月之后,西秦世子才宣布人马拔营离开随州,去往金陵。


    这些官员自然是带着家眷一同回去,而南越王赫连钰是第一次来,也没有急着返回,而是选择跟着他们一起回金陵,等参加完新帝的登基典礼之后再离开。


    而涂骥和玉娘虽然也是返回金陵,但是不与官员和士兵们一道,所以他们单独带着自己的人离开。


    因为战乱前来避难的人们66续续的离开了随州,返回自己居住的地方,而从随州离开的百姓也回到家乡,漂泊四乡的生活总算是结束了。


    西秦的人马浩浩荡荡,向着金陵城的方向出。


    但檀逸之不知道的是,与此同时,有一帮西秦老臣正在从沣京来金陵的路上,要世子为之前所盛传的传言要一个交代。


    由于西秦王的一再推脱,使得迟迟是模棱两可的答复。


    臣子们纷纷不满意这种应答,但又知道大王一贯是这样作风,多年以来无从改变,于是商议之下,决定启程前往金陵,去找世子要一个解答。


    世子与大王不一样,做事情雷厉风行,从来不拖泥带水。


    况且大王既然已经决定将新朝的皇位传给世子,自己直接当太上皇,就是准备不过问政事了,那么去找世子问个清楚反而是最好的方法。


    沣京和金陵毕竟相隔遥远,或许有些事情查的不是那么真切。


    众人也想去亲眼看一看那位秘的世子妃,究竟何等人也,是不是传言中的那位同时有着两个前朝血脉的公主。


    西秦王巴不得这些人主动离开,立即放他们去金陵了,顺便给信告诉了檀逸之一声,让他做好准备。


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