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龙腾小说吧 -> 都市言情 -> 捡宝生涯 第七百六十七章 雕刻大师（中）
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- “呃……”
见徐欣庆提起自己的玉佩，老人反而犹豫起来，估计也是担心被孟子涛说成是赝品吧。龙腾小说网 ltxsba.com?
大妈当即讥讽道：“老头子，你不是整天到晚说，你那件东西是真的吗？怎么现在连给老师看看的勇气都没有了？”
“你这说的是什么话，我怎么就不敢给专家看了！”老人很容易就被激将了，立马拿出了他的宝贝玉佩：“孟老师，麻烦您帮我看看，我到不信了，这会是赝品！”
东西一到手中，孟子涛就知道这肯定是赝品无疑，就雕工而言，是明显的机器工，更别说材质了，孟子涛有些想不通，老人为什么一定要把它当成宝贝，难道是自己骗自己吗？
孟子涛完全可以马上就说玉佩有问题，但考虑到老人的情绪，他还是多花了一些时间，这才给出了结论。
老人听到结果，果然难以接受：“孟老师，要不你再看看？”
孟子涛说道：“老先生，我觉得吧，打眼算不上什么，您也不用这么纠结，就说我吧，我以前也是经常打眼，但也没有因此因噎废食。”
老人定定地看着玉佩：“这……不是，这么精美的玉佩，怎么可能有问题呢？”
孟子涛说：“那我直说了，这玉佩虽然使用是玉石，但其实它是电色过的。”
现在随着科技的展，玉石的各作假手段很多，其中比较难辨的是电色假玉，这种假玉是指经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。
孟子涛接着说道：“关于这种电色假玉的鉴定不知道你们了解吗？”
老人摇了摇头。
孟子涛要过玉佩，解释道：“你仔细观察，可以看到上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为‘蜘蛛爪’。”
老人也看到了孟子涛说的特征，纠结地说：“这会不会是自然留下的特征啊。”
“大舅……”
孟子涛摆摆手，打断了徐欣庆的话：“这样，咱们做一个破坏性的实验，可以证明这就是电色假玉，如果没问题损失算我的，怎么样？”
大妈火冒三丈道：“老头子，专家老师都这么说了，你还准备执迷不悟到什么时候！”
徐欣庆接过话道：“大舅，我知道你是因为钱被骗了心情不好，不过钱没了还可以再赚，你再这样身体出了问题，可不是钱能买回来的。况且，这件花插就值四十万，暂时也不用为钱操心吧。”
老人沉默了片刻，最终还是仰天长叹道：“哎，算了，就当是一场恶梦吧。”
见老人这么说，大妈和徐欣庆心里都长长地舒了口气，同时对孟子涛面露感激。
老人默默地把玉佩收了起来，大妈见了连忙问道：“你怎么还收起来啊！”
“我把它当成教训放着提醒自己难道还不行啊！”
老人没好气地哼一声，接着对孟子涛问道：“孟老师，您刚才说的方法是什么呀？”
孟子涛笑着说：“其实还是挺简单的，只是很少有人做，具体是把它放在油锅里面煮，要不了多久它的颜色就会恢复原样。”
“原来是这么回事。”老人恍然，又说道：“现在的人啊，实在太聪明了，连这种办法都想的到。”
大妈嘀咕了起来：“聪明是聪明，不过用在歪门邪道上的也太多了，咱们老百姓一不小心就要上当受骗。”
徐欣庆连忙示意舅妈别再提这事了，免得大舅又想起伤心事，这不是没事找事儿吗？
大妈赶忙闭口不言，半年多的日子自己可是受够了，眼看老伴好了起来，又因为自己多嘴坏了事，哭都没有地儿哭去。
这个时候，孟子涛指着箱子里剩下的一件玉器，问道：“老先生，这件玉器我能看看吗？”
“当然没问题。”老人这才注意到盒子里还躺着一件玉器，随口答应了，整个人陷入回忆之中。
这是一件山子，不是很大，虽然使用的是和阗玉，但玉质比较普通。然而，玉石的雕工却非常精湛，打磨光亮细腻、雕刻娴熟、布局清新脱俗。
大妈打电话给饭店订了几个菜，自己回厨房准备一些素菜，剩下三人就聊着一些古玩方面的话题。
说起自己多年的藏品，老人就懊恼起来：“都是那些黑心肠的骗子，害得我把多年的藏品处理了大半，只是剩下了一些没什么价值的小玩意，我现在想想就郁闷。”
徐欣庆连忙说道：“大舅，还是那句话，看开一点，旧的不去，新的不来。”
“哎，也只是这么想想了。”老人挠了挠头，一脸无奈，片刻后，他想起一件事情：“孟老师，清代的荷包在市场上的行情怎么样？”
孟子涛回道：“荷包是小众藏品，价值的话，还是要看是宫廷还是民间的，而且还要看使用什么工艺。”
老人说：“我有三件女红，应该都是清晚期宫廷的，制作工艺我到不太清楚了。”
“您可以拿来给我看一下。”
“好的，您稍等。”
没一会，老人就拿着东西回来了，三样东西在当时都是日常用品，分别为荷包、眼镜包以及钥匙包。
其中，荷包为腰圆式，是日常放置钱票、纸钞的，随身装或放置包中不做悬挂。这只荷包中心用纳纱绣一朵大牡丹，周围绣海棠、菊花、荷花等。眼镜套是在白色缎地上一面绣寿山石、丹顶鹤、松树、小鸟，寓意“松鹤延年”，一面绣牡丹、雄鸡寓意“阖家富贵”。钥匙包在红色缎地上采用综线绣花卉，色彩淡雅。
孟子涛拿起一看，做到了心中有数：“这应该是使用‘纳纱’制成的。”
纳纱是我国刺绣传统针法之一。属于苏绣纱绣针法之一。苏绣称“戳纱”，北方称“纳纱”。以素纱为绣底，用彩丝绣满纹样，四周留有纱地。用色依花样顺序进行，内深外浅或外深内浅均可。适宜绣制实用绣品中的被罩、床毯和欣赏绣品中的人物服饰等。
“那能值多少钱呢？”
“您这三件绣品还是不错的，只是这类藏品比较小众，不受资本的追捧，也就没有炒作，所以价值不太高，您这三件加起来大概能值三万左右吧。”
“也就是说一件一万？”
“当然不是，如果单独一件的话，肯定还要再便宜一些。而且我也实话实说，如果遇到喜爱的人还好说，不然三万可能都够呛。”
老人看了看自己的东西，说道：“算了，既然这样，我还是留着自己收藏吧。说起来，在我小时候荷包还是常见的东西，怎么到了现在都被钱包代替了，论实用性，荷包也不比钱包差呀。”
事实上，我国佩戴荷包的历史可以追溯到先秦时期，上说：“子事父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊，以示对长辈的尊敬。
到了南北朝时期，佩囊作为一种制度正式确立。后来慢慢地佩囊也变成了一种身份的证明，中就明确地规定了：二品以上官员用“以金织成”的；三品官员用“以银织成”的；五品以上三品以下的官员用“以丝织成”的。从此以后佩戴荷包的习俗一直沿续到清末民初。
但之后，随着服装的日益西化和时装化，佩戴荷包的风俗日渐绝迹，现在的大家对荷包更是没多少概念。
孟子涛笑道：“那会也没有各种银行卡呀，其实这也是时代展使然，每个时期都有每个时期合适的东西，说不定在不久的将来，咱们连钱包都不用了呢。”
徐欣庆说：“这不可能吧，总不能把钱都放口袋里，那多不方便啊。”
孟子涛笑道：“这谁知道呢。”
“孟老师，我这还有一样东西，还要麻烦您再看看。”
孟子涛看到老人拿出来的东西，顿时一愣……8
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