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第三五六六章 招魂

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    在脚盆神社官方出版的设施展品手册里,居然看不到一个“中国”字样,似乎历次侵略战争只是“单纯的战争”,与掠夺财物没多大关系。更多小说 ltxsba.com

    脚盆神社用“低调”隐匿被掠中国文物。

    日本人把脚盆说成“靖国”,其中的“靖”即是“安”,也作“护”、“镇”之意。

    “靖国”即是“效忠天皇、镇护国家”之意。

    脚盆神社最初名叫“东京招魂社”。

    它被赋予强烈的国家职能和政治意图。

    它的附属设施“游就馆”占地近1万平方米,1881年竣工后多次修改扩建,是日本唯一公开的综合性国立军事博物馆。

    以前,除了陈列古代及幕府末期、明治期间的文物以外,主要陈列日本从各国掠夺来的战利品,炫耀“皇军”的“赫赫战功”。

    如今,这些“战利品”已经不知所踪,展出的多为日本战死者的遗物,如火炮、军服、遗书等。

    展馆内供奉着很多臭名昭著的军人遗物,是一个全面肯定日本历次侵略战争的展览馆。

    游就馆二楼设有10个主要展览室。

    第一、第二展室陈列着脚盆神社创建以来的文物和史料等,其中有不少图片、模型和天皇献给“神”的供品。

    第三、第四展室陈列着日本明治维新和西南战争殉国的“神灵”遗物和史料。第五展室陈列着“招魂社”搜集的各种遗物和资料。

    第七至第十展室分别是“日俄战争全景馆”“日俄战争到满洲事变馆”“招魂馆”和“支那事变馆”。

    最让中国人伤心的地方,应该是第六展室“日清战争”展室。

    一进门,就能看到一门油亮的大炮,漆黑的炮口正对着大门。下方的说明牌上赫然写着“战利品,清国要塞炮”。

    这门大炮可能因为个头太大,实在藏不住,就索性被摆在了展室里。

    现在的游就馆中,公然表明掠夺自中国的展品已经极为罕见。

    日本参观者往往会好奇地四处抚摸这门大炮,甚至往炮管里看。

    可是,中国人参观时,他们往往只会表情凝重地立在那里,看着这门大炮,不会有任何举动。

    “游就”二字取自中国典籍,本意是君子交必交有德之士。

    这里的宣传册却写成要参观者“接触、学习为国家献出尊贵生命的英灵的遗德”。

    这样侵略战争成了“圣战”,战争亡灵被寓意成有德的“君子”,而纪录片的解说词竟然宣称“参加大东亚战争的人中,没有一个是为侵略而战。”

    类似对侵略战争的美化在脚盆神社比比皆是。

    在“第二大鸟居”两旁一对高大的石塔上,14面浮雕描绘了日本军从1894年到1933年的战史,其中9面与侵华战争有关,诸如1900年“攻占津城”等。

    这些公然宣扬侵略战争的浮雕,在战后初期是被禁止展示的。

    之所以至今保留,是被做了手脚。

    日本有文章披露,因石塔赞扬日本军国主义,盟军指令将其毁掉。

    负责执行的负责人以石塔“太大”为由,提出以在浮雕上涂水泥覆盖。

    但覆盖中做了手脚。

    为了保护浮雕,他们在涂水泥前先覆以薄板,以便日后容易揭掉。

    浮雕便在不知不觉中露出本来面目,内容继续发酵,军国主义幽灵继续徘徊。

    由于日本对待历史问题的态度,再加上中日没有相关协议,中国想要追回战争期间流失至日本的文物,哪怕是其中一小部分,都面临巨大困难。

    尽管如此,中国一直没有放弃过努力。

    在这方面,韩朝讨回“北关大捷碑”的经验值得借鉴。

    “北关大捷碑”是为纪念16世纪末朝鲜义勇军击退丰臣秀吉率领的日本侵略军建造的。

    在日俄战争期间,侵占朝鲜半岛的日军将“北关大捷碑”运回日本,1906年4月交由脚盆神社保管。

    上个世纪70年代,韩国的国际韩国研究院院长崔书勉在日本发现这块石碑,经过仔细研究后,他在杂志上撰文披露了这一不为人知的事实。

    很多韩国人遂发起签名运动,要求日本归还石碑。rw

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